这是由微信公众号“我们与平权”发布的《我们的故事》系列的第四辑，汇编了20个疫情亲历者的口述故事和该辑作者乔伊林的个人自述。编者希望借此“记录下普通人的历史，对抗这些本不该有的遗忘，呈现大家真实的经历、感受和声音，帮助我们记住曾经发生在我们身上的事情”。 这本集子中的受访者身份较为多元，包括不同年龄、受教育程度、民族、身心残障情况、性取向、婚育状况和流动情况。这些受访者分享了自己在疫情期间的记忆，包括因断粮风险而感受到生命威胁、抑郁症人士因封控而被迫停药、留学生回国艰难、听障者生活充满不便、新冠康复者饱受歧视等等。虽让主要讲述的是疫情期间的经历和感受，但很多受访者补充了更长期的个人历史，对于读者理解期在疫情中的处境提供了一些背景信息。 除了个人口述，“我们与平权”还于微信发布了“女性心理健康调查问卷”，其中一共有 44 个问题，包括受访者的基本信息，以及疫情三年中的个人流动情况和归属感，居住情况和照护/家务工作承担情况，睡眠、心情和精神状况，对新冠的态度和相关经历（如隔离、封控、亲人患病或去世）的感受以及对官方政策的态度。该问卷一共获得 453 份有效回复，“我们与平权”根据收集到的回复，整理出中英双语的数据分析报告。 ​​“我们与平权”微信公众号是一个发起于2016年11月的草根项目，该公众号每周推送一篇原创文章，基于社会性别视角分享个人故事和观点，推荐影视作品与书籍；每两周举办一次线下活动就特定性别话题进行深入讨论，以期使更多人了解日常生活中的性别问题，并结成社群解决问题。

2018 年元旦，北航毕业生罗茜茜实名举报北航教授陈小武性骚扰女学生，率先打破中国一直以来在性骚扰议题上的沉默，米兔之火从高校燎原到其它行业。米兔现象激起中文社会前所未有的大讨论，女权主义、性骚扰议题罕见地引起广泛关注，一时间各种诉说、评论、研究，和呼吁倡导文章如雨后春笋般涌现。 《中国米兔志》是一份对2018年1月至2019年7月间性骚扰相关文章的民间档案汇编。这份档案体量巨大，共2500多页，分为三大卷：《中国米兔从高校开始》，卷二《中国米兔在各界》，卷三《中国米兔大讨论》。第一卷和第二卷由一个个单独的米兔事件构成，按照时间顺序排列。卷三《中国米兔大讨论》是综合卷，收录内容大致可以分为综述概况类、调查报告类、米兔故事类、社会行动类、机制倡议类、工具贴士类等等。米兔运动期间，有不少公共知识分子提出质疑，将米兔比喻成“大鸣大放大字报”，并认为米兔可能导致冤假错案泛滥，引发激烈论争，该档案也收录了多篇相关讨论文章。 在言论自由和社会运动面对严酷打压的背景下，这份档案的汇编过程本身也成为反抗的一部分。编辑团队在收集资料的过程中面对大量文章被删除和用图片形式发布的挑战，花费大量时间和人力寻找、拼接信息残片和转录图文。集中、深入阅读这么多的伤痛披露——包括被侵害、恢复或维权过程中的艰难，对于编辑来说也造成严重的心理创伤。但与此同时，米兔也是一个集体疗愈的过程，拥有共同经验的女性在这个过程中互相看见彼此，意识到性暴力背后的结构性根源，并获得继续前行和推动改变的力量。最后，汇编过程中编辑团队也参考了很多其他网站的备份和素材，这也让我们看到，对于历史记忆的抢救与保存是一项需要众多行动者共同参与的工作。 该档案来自<a href=”https://chinesefeminism.org/”>“女权学论”网站</a>。

2020年1月23日，武汉宣布封城。2月1日，张展从上海坐火车前往武汉。从那时起直到她于5月14日被上海警方跨省抓捕，张展一直在疫情前线持续通过视频记录武汉的情况。2月7日，她在YouTube上开通实名频道，发布第一个视频“关于言论自由权利的声张”，悼念李文亮，声援同样因为在武汉报道疫情而被带走的公民记者陈秋实和方斌。她在视频中说：“如果中国公民依然没有言论自由权利的话，那我们每个人都是李文亮。”这一天，张展收到上海国保电话，威胁她如继续在网上发声就将她隔离，但她并未屈服。截至她被抓，张展在<a href=”https://www.youtube.com/@%E5%BC%A0%E5%B1%95-y3p/featured”>她的YouTube频道</a>上共发布了122个视频。视频中，她在人人自危的疫情高峰期，奔走于武汉的各个角落，记录空无一人的街道、深夜殡仪馆焚烧炉的轰鸣、病人无处求医的绝望、社区封闭管理的蛮横以及当局防疫政策的混乱与虚伪。这些视频向世界展示了武汉在疫情爆发初期的真实图景，也是历史的珍贵记录。

独立纪录片编导老虎庙自2010年起做了一系列以“中国公民社会转型期”为主题的访谈，邀请中国公民社会参与者分享对于中国如何才能建立起一个真正的公民社会的见解，以及个人的行动经验。整个系列共55集，受访者近50人，包括学者、艺术家、非政府组织机构从业者、律师等。2010年代初，虽然言论自由受到管制，但仍有一定空间，受访者在访谈中都直言不讳地对中国的体制性问题作出了中肯批判。如今，他们中的很多人都因为自己的表达和行动而身陷囹圄，或被迫去国离乡。这一系列访谈也成为了关于中国公民社会的历史见证。

文革爆发时，杨小凯是长沙市一中的高中生，1968年1月12日他发表了《中国向何处去》一文，系统性地提出了“极左派”红卫兵的主张，批判中国官僚特权阶层，主张按照巴黎公社的原则建立“中华人民公社”。据杨小凯回忆，当时由于父母同情刘少奇的观点和彭德怀的观点而被打倒，自己在学校里倍受歧视，无法加入红卫兵，就参加了造反派，反对血统论。后杨小凯因此文被判刑十年。杨小凯于2004年去世。本文是他对自己一生的回望。

本书作者王明是中共早期元老，“二十八个半布尔什维克”之首。1942年延安整风后，以王明为首的国际派在中共党内失势，王明逐步被毛泽东排挤出领导层。1956年王明旅居苏联，在书中叙述了他与毛泽东几十年的恩怨——从中可以了解中共早期党史。

新冠疫情期间，人们的日常生活和自由受到严重侵害。而新疆乌鲁木齐发生的一场大火彻底将民众对防疫政策的不满点燃。2022年11月26日，当上海人民自发聚集街头悼念火灾中逝去的同胞时，没人料到这场悼念活动将引发全国范围內对防疫政策的抗议。当天陈品霖与女友在上海乌鲁木齐中路的抗议现场拍摄了大量抗议视频。 2023年11月，“白纸运动”一周年之际，陈品霖将纪录片上传至油管(Youtube)和X(原推特)等社交平台，获得数十万人观看。 <a href=“https://tenchu.org/pocd/public/pocs/3551”>陈品霖在介绍纪录片时是这样说的</a>：“我是导演plato，2022年11月我在上海亲历了11月26日晚上的抗议活动，这是我在中国第一次参与政治性事件，也是第一次在中国喊出自己的政治诉求。影片除了当天个人拍摄的内容外，集合了抗议前后标志性的视频素材，试图完整呈现动态清零政策将中国这口高压锅推向原爆点，促使人们走上街头抗议的心路历程。事件后，中国政府违背事实，肆意抹黑，误导许多不明真相的人以为上海抗议和白纸都是境外势力所为，但事实真是如此吗？时隔上海乌鲁木齐路抗议一周年之际，我制作了这部《乌鲁木齐中路》纪录片，记录了个人参与到这场抗议中的经历与感受，想要探讨一下，为什么当中国内部矛盾出现的时候，总要境外势力出来背锅？答案每个人都很清楚，政府越是在误导，越是在遗忘，越是在屏蔽，我们就越是要发声，越是要提醒，越是要记住。记住白纸，记住11月26日，记住乌鲁木齐中路，记住新疆火灾，记住贵州大巴，记住动态清零，记住大白，记住六四，记住文革，记住三年灾害。记住丑恶，才能心向光明，也希望中国能早日迎来自己的光明。” 在《乌鲁木齐中路》片尾，陈品霖说：“有人说，上街有什么用呢？最后还不是一样，被镇压、被屏蔽、被曲解。但正如丘吉尔所说，‘勇气是人类最重要的一种特质，有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。’我们缺乏经验，也曾懦弱动摇，但今天我们有勇气站出来，也有勇气去发声。这一次欠缺的，下一次能做得更好。如果再来一次，我依然会选择到现场。因为，一个连白纸都恐惧的政府，击溃不了人民心中的正义。” 2024年1月5日，陈品霖被以涉嫌寻衅滋事罪批捕，被羁押在上海市宝山区看守所。2025年1月6日下午，陈品霖的案件在宝山法院刑庭第三法庭开庭，他被判刑3年6个月, 刑期至2027年5月27日。

中国如何建立真正的公民社会？独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。

独立导演老虎庙2010年开始拍摄此片，并于2012年完成，随后又作了修改。本片采访了林昭生前恋人甘粹，以及钱理群、崔卫平等多位独立学者，是对林昭记忆的有力补充。本片曾入围2012年阳光华语纪录片奖20佳。

1960年，一群被下放到甘肃天水农村的兰州大学右派师生亲历大饥荒，自印《星火》杂志，揭露和批判引发这场浩劫的极权统治。当首期《星火》还未寄出、第二期尚在编辑中时，其参与者就遭到逮捕，被定性为反革命集团，多人后被判重刑甚至遭处决。<a href=”http://108.160.154.72/s/minjian-danganguan/item/1759#lg=1&slide=0”>《星火》第一期和更多关于“星火案”的信息可于此处阅读</a>。 《炼狱归魂——大饥荒年代“星火案”幸存者的回忆（1957-1981）》是《星火》杂志主要参与者向承鉴的自传。当年他和另一名学生负责首期杂志的印刷，并为《星火》贡献了六篇文章。他因“星火案”被判18年监禁，直到80年代初才获平反。 这部回忆录分为上、中、下三部，全书共十三章，超过 35万字，记录了向承鉴被打成右派下放劳动、后因《星火》被捕服刑十九年，以及释放后争取平反、重建个人生活的经历。学者艾晓明在该书序言中如此评价向承鉴的这本回忆录：“向承鉴的回忆对于研究当代知识分子的心灵史有着重要价值。首先，它是继谭蝉雪的《求索》之后有关《星火》案的又一证言，是关于这场抗争的历史文献。作者呈现了案发前后的社会脉络，描述了《星火》同人——一群初出茅庐的青年思想者挑战极权专制的壮举。第二，它是西部多所劳改营的记录，作者描述了在甘肃、青海等地长达十八年的劳改经历，揭开了中国式古拉格的西部长卷。第三，它是一位反抗者个人的心灵史，作者展示了在国家暴力机器的强力碾压下他经历的痛苦磨难与生死历练。” 该书附录包括向承鉴为《星火》撰写的六篇文章、记者江雪关于向承鉴的深度报道，以及由艾晓明整理的《星火》冤案年表。 《炼狱归魂》由纽约博登书屋出版，也是“民间档案馆系列丛书”的第一本。感谢作者向承鉴授权档案馆分享该书电子版。欢迎读者购买该书支持作者和出版社。

中国如何才能建立起一个真正的公民社会？独立导演老虎庙从2010年起坐了一系列学者和公民社会行动者的访谈。

中国人权活动家许志永博士，因为长期在中国倡导公民社会而两次入狱，2023年4月被中国政府判处有期徒刑14年。独立导演老虎庙在四年间跟踪拍摄许志永及其参与倡导的公民运动，拍摄从2009年许志永参与创办的公盟法律研究中心被查封开始，到2014年许志永第一次入狱结束。2014年4月23日，老虎庙在个人YouTube频道上发布了纪录片《许志永》，记录了许志永的公民抗争史以及公盟的重大事件。

中国如何才能建立起一个真正的公民社会？独立导演老虎庙从2010年起坐了一系列学者和公民社会行动者的访谈。

中国如何建立真正的公民社会？独立导演老虎庙自2010年以来对学者和公民社会参与者进行了一系列访谈。

北京天安门广场附近的南小街，长期是一些无家可归者以及上访者的聚集地。导演于2007年参与到流民救助慈善活动中，并持续跟踪拍摄这些边缘群体，八年后完成了该片剪辑。该片入围第十二届中国独立影像展纪录片竞赛单元。

1959年，在辽宁省西部荒凉的凌源地区，来了一批沈阳高校的知识分子右派，他们要在这里和监狱的刑事犯们一起劳动改造，挖矿山修建铁路。共产党如何改造知识分子？这些右派知识分子经历了什么样的遭遇？胡杰的镜头还原了这段历史。